●位置：台山市北陡鎮西南面，迷你倉南臨大海，與下川島茫洲隔海相望。●歷史：始建于清嘉慶十年(1805)，原圩在琴溪河邊。●建築：那琴圩的房子更多的是傳統的中式臨街牌樓，道路兩側的建築風格也較為統一，整條街道長約百米，從街頭至街尾呈喇叭狀，最窄處一丈有餘，而最寬處則可容兩車並行。●居民：老人與孩童為主與台山�多僑圩的洋樓不同的是，那琴圩的房子更多的是傳統的中式臨街牌樓，道路兩側的建築風格也較為統一，整條街道長約百米，從街頭至街尾呈喇叭狀，最窄處一丈有餘，而最寬處則可容兩車並行。從北陡鎮往風景優美的浪琴灣風景區，那琴圩是必經之地，車輛從那琴圩駛過的時候，甚少有遊客知道，這一看似現代的集市背後，有著悠久的歷史文化。古老的那琴圩也隨著歷史走到今天，琴溪古橋安在，琴溪書院已不見，台山玉仍是財富的來源。從琴溪河畔走過的時候，映入眼簾的琴溪古橋像是一幅濃淡相宜的水墨畫，是遊客必到的地標之一。而對於玉石商人和收藏愛好者來說，這裡更是一塊淘寶福地———被收藏家譽為“廣東第一玉”的台山玉，主要就產自那琴。史載 那琴圩興起早于陡門圩根據《台山百科》，那琴圩始建于清嘉慶十年(1805)，原圩在琴溪河邊，店鋪簡陋，占地面積4500平方米。1988年遷建那琴侖，先後新建樓房式店鋪40多棟，占地面積5萬平方米。另有史冊記載，那琴圩的開埠及商貿繁榮，應該更早于北陡鎮政府所在地陡門圩。據清道光十九年編篡的《新寧縣誌》記載，全縣已形成圩市53個。而在這53圩市中，北陡地方記載的只有那琴圩和寨門圩，而沒有陡門圩和沙頭沖圩。直至清光緒十九年修的縣誌也不見有陡門圩(或陂門圩)。來往那琴的遊客未必知道，車來車往的那琴圩，其原址並非現在的這一條主馬路，而是在目前主街道的北面位置百米左右。那琴圩的老街道，與外面主街道的熱鬧截然不同，這裡安靜，悠閑，孩子們在巷子里玩耍嬉鬧，老人在昏暗的老屋里扇著扇子坐在搖椅上看電視，門口位置，婦女們在晾曬魚幹，海鮮味道瀰散在整條巷子里。風貌 中式牌樓街百米長與台山�多僑圩的洋樓不同的是，那琴圩的房子更多的是傳統的中式臨街牌樓，道路兩側的建築風格也較為統一，整條街道長約百米，從街頭至街尾呈喇叭狀，最窄處一丈有餘，而最寬處則可容兩車並行。現在，盡管那琴圩的老街道仍住有不少的鄉民，但也有不少的屋子荒廢，從虛掩的門看進去，不少屋子裡面已經是蛛網遍佈，灰塵肆虐，“少部分的人移民出去，絕大多數的人都搬遷到馬路邊上，蓋了新的房子，”北陡鎮副鎮長陳錫念介紹，那琴圩的這些老房子也都是新中國成立初期才建起來，年代其實並不算長。那琴圩老街靜謐安詳，生活居住的也多是老人與孩童，而在百米外的新址上，熱鬧非凡，現代化的樓房看起來更豔麗，色彩斑斕，車流不斷，生意兜轉，一如現代的城市與鄉村。地標之今昔琴溪書院 那琴小學前身昔 清代台山8家書院之一據《台山縣文物志》手稿介紹，清政府規定縣以上設書院，以輔縣學之所不及。清乾隆三十五年(1770年)，康基田到新寧任知縣，他愛民崇學，認為“學校不興，為宰之責也”，於是以振興教育為當務之急，上任伊始積極倡建書院，並帶頭捐資，年內就在新寧建起4間官立、縣建的書院，即寧陽書院、廣海書院、文海書院、潭江書院(在都斛莘村)。他還以身作則尊師重教，樂育英才，經常抽空到各書院與師生談今論古，如師如弟，十分融洽，此間各書院受栽培者甚多，使新寧的教育事業得到迅速的發展。此後，縣內各地也興起辦學之風，相繼還有四間書院建立：琴溪書院，在那琴圩(即今之北陡那琴圩)；潭溪學院，在都斛街；瑞應書院，在新寧城西寧市(即自存倉台城南昌市場)和寧海書院。清代官立、私立的書院共8間，分佈在縣的南、北、東南、西南地區，使縣內各地求學者甚為方便。另據《北陡鎮志》，1817年，縣承沈志仁倡建于北陡鎮南端那琴圩。新中國成立後，用作那琴小學校舍。1983年，開辦那琴中學。那琴小學遷出。琴溪書院改建為那琴中學校舍。今 書院已不見 留下石墩從那琴小學的正門進去，首先看到的是一棟華僑捐建的主教學樓，而在教學樓的背後，則是琴溪書院的遺址所在地。“書院不知道是什麼時候拆的，現在只剩下了這幾個石墩子，”北陡鎮政府工作人員介紹。而在現場的三個石墩子，高約40—50厘米，雕刻與樣式極像台山橋圩騎樓的拱柱。而在院落的周邊，圍滿了各種樹木，有竹，也有榕樹，依稀能回想到彼時書院的大概風貌，在書院的右前方，一棵蒼勁的榕樹守候在側，“一般有這種榕樹的地方都會有村落，人氣。”琴溪古橋 建于明代萬曆年間昔 石板搭建 不用石灰砂漿建在那琴圩西面的琴溪河上，橋長24米，寬2.8米，高6.5米，整座橋構造均由長條狀的花崗石板材建成。橋中間設一闊肩橋墩，墩兩頭各伸出橋身1.3米左右，呈上游尖形下游方形，似緩衝山洪撞擊及降低流砂沉積作用。兩個弧形微尖頂大孔是整座橋的亮點，弧形單孔淨跨度9.3米，由三行橫置長短交叉對稱平行石券迫拱而成，石券規格長度0 .6或1米，闊度0 .3米，厚度0 .3米。水平橋面兩旁各砌十節石欄杆，每節長度2.8米，橋面由石板材鋪就，橋兩頭分別砌十二級石階上落，整座橋的石板之間沒有發現石灰砂漿等輔助性建築料。由於久經風雨，堅硬的花崗岩石橋身顯得很蒼老，其中一個拱已經有裂痕，而琴溪古橋的建造，證明北陡鎮那琴這個偏僻地方，在古代曾經有過較發達的經濟和文化。琴溪古橋的建造時間，尋遍全橋都找不到碑記字跡。據《北陡鎮志》，根據那琴地區的歷史，以明代萬曆年間最為出色：萬歷六年出了秀才容維翰，萬歷卅一年出了舉人容文烶。他父子倆是那琴圩附近的南亭村人，都曾官至縣令，都曾長期退居故鄉，後來他們的子孫遷居那琴舊圩，故這座具有較高經濟價值和藝術價值的石拱橋，很可能就是這時建築的。今 無需修補維護 數百年屹立不倒據老一輩回憶，清末民初的琴溪河仍然比較深，一般的載貨木帆船可以穿橋而過。古橋上下游段水位受潮漲潮落和山洪影響，最高水位時差不多漫上拱頂，空位只能容一隻鴨子游過。數百年滄桑的古橋，歷經颱風、海嘯、山洪暴發、地震的浩劫，一直屹立不動，基本上沒有經過後人的搶修和加固。古建築史的輝煌，可見一斑。台山玉“龍鱗”變成那琴的財富昔 來自觀音的慈悲近年來，那琴名聲大噪的另外一個原因，便是被收藏家譽為“廣東第一玉”的台山玉，主要產自那琴。那琴灣一面抱山，一面環海，背後是蜿蜒起伏的山巒。50平方公里的複式花崗岩山脈中，水晶、螢石、黃蠟石等各種各樣的天然觀賞石，蘊藏豐富。奇石紛呈，鱗次櫛比，構成千姿百態的綺麗山川。民間傳說，南海觀世音菩薩既是台山玉的締造者，又是台山玉的守護神。遠古時代，台山地方偏僻，田園荒蕪，多災多難。南海大慈大悲靈感觀世音菩薩垂憐台山民�，降福當地人民，對那琴灣一帶情有獨鐘。南海觀世音菩薩吩咐，南海龍王每年換落下來的龍鱗，必須全部儲藏在那琴灣里。年深日久，這些龍鱗便變成了金黃柔潤的寶石，呈現在了世人的面前。今 玉石店鋪隨處可見進入那琴圩後，街頭上隨處可見的便是玉石店鋪，關於台山玉的神奇傳說，不計其數。站在琴溪古橋邊，極目望去，便可看到層巒疊嶂，巨石天然生成的觀音神像，栩栩如生地屹立在人們的面前。AⅡ20-21版採寫：南都記者 石江龍攝影：南都記者 梁清迷你倉新蒲崗
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